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商家大打屈氏粽子招牌引质疑 网友:屈原也中枪

  将至,正是粽子热销之时。为了促销,商家们都使出了各自的手段。据媒体报道,昨日(12日),在成都著名的“粽子一条街”——马鞍东路上,一家粽子店老板娘自称是“屈原72代后裔”。大家都好奇地思量:“真跟屈原有关系?”面对围观市民,“屈氏粽子”的老板娘屈慧君总会淡定地回答:“我是屈原的第72代后人,有‘家谱’为证。”一时间,“粽子姐”走红网络,网友质疑其有炒作之嫌,称“屈原表示躺着‘被中枪’”。

  网友“闲云野鹤”态度坚定地认为:“2000多年前屈原都死了!是谁替屈原留下的后代!再说,屈原死后百姓为不让江鱼啃食屈原尸体,才往江中投粽子!粽子和屈家没有任何关系!此女商贩纯粹是忽悠!”

  网友“陈健COFCOFUTURES”直言:“这绝对不可能,以前人结婚生孩子早,就算晚点,平均25年一代人,25乘以72等于1800年,屈原死于公元前278年,离现在已经2290年了,除非他死前穿越过一次。”

  网友“海人”表示:“粽子不是屈原发明的,他连吃都没吃过,粽子是他死后人民问了纪念他弄出来的。你屈氏粽子,不能证明什么……‘族谱’谁都能随便印,但是那种岁月留下的古式‘家谱’,是一种文化,不是谁都能印出来的。”

  网友“408457436”对于上述论段同样持赞同观点:“‘家谱’这东西现今造假太多......就算是真的,信的人也不多。”

  网友“小熊妖怪”则给出了自己的建议:“这个老板娘好好看看《离骚》,搞清楚屈原姓什么再说,还“屈氏宗谱”呢!”

  网友“小虫子”坦言:“是不是真的,不会又是一次商业炒作吧?伟人是让我们尊敬的,不是拿来炒作做生意的。”

  对此,民俗专家表示,粽子是人们为纪念屈原产生的,没有任何证据证明屈家的人擅长做粽子,更不该随意用古人作商业活动的促销手段。

  说起端午,人们便联想到吃粽子、划龙舟、插艾草、带香袋,吃“五黄”、熏“五毒”的传统,现如今,端午等传统节日却大有演变成为“消费节”之势,原本充满诗意的节日少了些人文氛围。“屈氏粽子”的热炒,凸显出当下社会浮躁的心理。

  商家在利用“先贤效应”来为自己的产品打广告时,不可把先贤名人当做可随手拈来利用之物,在不经过任何推敲、求证、沟通达成一致意见的情况下,擅自动用“拿来主义”,不但会让“被代言”的先贤名人愤慨追责,也会让公众有种被欺骗的感觉。

  文化传播需要载体,商家为了一己私利,挖空心思赚取眼球,博取商业利益本无可厚非,但需要集思广益,切不可亵渎传统文化之精髓。“屈氏粽子”虽有所谓地“家谱”佐证,但有关部门及新闻媒体不能把其当成“重大发现”而一笑了之或大力吹捧,应积极思考其所谓地“创新”合理性与可行性,并从中受到启发,大力开拓传统文化的传播和弘扬渠道,促进文化的传承和发展。

  杜绝先贤名人“被代言”的冤例屡屡发生,需商家摆正求利心态,更更需全社会摆正看待先贤名人的心态,盲目过分的崇拜先贤名人的广告效应只会误入歧途,先贤名人广告效应一旦减弱,无良商家也就不会对先贤名人代言广告趋之若鹜。

  “屈氏粽子”现象,也给当下社会一个善意的提醒:我们的教育、文化传播如果能用群众更容易接受、百姓喜闻乐见的方式来进行,才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于“屈氏粽子”这样支撑起中华民族传统文化的巨石,我们或许还是应该想公众普及更多的东西,让他们学会“仰望”,而不是“视如玩物”。